Mais um Aniversáriante

Mais uma primavera.

Bom tarde, amigo leitor e seguidores desta singela web Page. É de praxe nas escolas de Kung Fu haver algum tipo de homenagem aos seus alunos quando os mesmos alcançam algum nível diferente em algo.

Pois bem, na última sexta feira, 26/08 a aluna Juliana Bueno Dallecio, obteve um nível a mais em sua vida.

Completando 36 anos de vida e 9 meses de Kung Fu, a mesma merece nossas homenagens.

Parabéns Juliana, parabéns minha esposa.

Compreendendo melhor o Wu De ( Wu Te) Parte I

Wu Te (Wu De): A Virtude e a Ética Marcial

Este é um resumo do código de conduta estabelecido para os artistas marciais praticantes das artes desenvolvidas na China.

A moralidade marcial cobre duas áreas principais: as ações e a mente do praticante.

Wu De é o código que abrange a conduta social adequada aos praticantes de Artes Marciais. Na China. Este código rege a conduta da sociedade como um todo.

            Existem cinco pontos que são abordados no Wu De: Respeito, Humildade, Confiança, Virtude e Honra.
           

“Antes de aprender a técnica, aprende-se a etiqueta; antes de praticar as artes marciais, pratica-se a moral”.  Mesmo não sendo um Mestre Zen, posso tranquilamente traduzir o texto acima da seguinte forma (que me foi passada quando do início de minha prática marcial mais de uma década atrás):

 “Primeiro aprenda a ficar de pé, depois a caminhar com equilíbrio, para, só então, poder correr rumo ao seu destino”. Faça destas palavras sua meta pessoal em tudo e terá com certeza, um caminho com amplitude de visão muito superior a que possuía antes. Verá a vida de forma mais simplificada, seja você um artista marcial ou apenas alguém procurando viver de forma mais tranqüila.

Na Cultura Chinesa... 

O código de ética e moral é uma área muito ampla, podemos falar do código de ética e moral dentro da tradição das artes marciais. Claro que isto deveria fazer parte de todas as ocupações. Por exemplo: na educação, os professores têm o dever de promover os valores sociais apropriados, conhecimento e o desenvolvimento físico de seus alunos. Nas artes marciais existe uma qualidade inata requerida que é o  caráter, um padrão de comportamento comum.

 

No passado, os alunos tinham que respeitar o seu professor e o professor, por sua vez, tinha a responsabilidade de cuidar dos seus alunos. Se ampliarmos a nossa visão isto quer dizer que a geração mais nova deve respeitar os mais velhos e os mais velhos tem a responsabilidade de cuidar dos mais novos. Nos tempos feudais você tinha que ser leal àquele acima de você. Isto era um elemento fundamental na sociedade tradicional e, claro, há muitos aspectos a serem observados nisto. Beneficiar-se a si mesmo fazendo mal aos outros não é aceitável. Pense neste exemplo: se você tinha alunos que adotava como discípulos, eles não poderiam se envolver em nenhuma atividade criminal. Na tradição marcial se esperava que alguém fosse justo para beneficiar aos outros. Só porque alguém era talentoso na arte marcial isto não queria dizer que pudesse fazer o que bem entendesse, ou seja, esta pessoa deveria ser leal e verdadeira.
           
            Na sociedade feudal, eles costumavam falar sobre os valores na família:

• Lealdade aos pais;      
• Cuidar das crianças;
• Respeito por seus cônjuges.

Na tradição marcial, quando cumprimentamos, temos que cobrir o punho com uma palma aberta como gesto de humildade e respeito. Esta é a idéia principal: não agir agressivamente e tirar vantagem das habilidades de alguém para fazer coisas más. Uma pessoa deve ter caráter, ser justa e correta. Como costumavam dizer "esta é a diferença entre um cavalheiro e um homem comum."

Respeito e tolerância são cruciais: não devemos tirar vantagem de um grupo por este ser pequeno e mais fraco. Estas são idéias gerais. Hoje em dia, nossa prática não é apenas marcial, se desenvolveu como uma disciplina com propósitos múltiplos, mas as virtudes tradicionais ainda se aplicam: seja humilde, honre os mais velhos, cuide dos mais novos, não tire vantagem dos mais fracos. Mesmo que as suas habilidades sejam muito avançadas, não se torne orgulhoso.

Mesmo que você seja o melhor, com certeza haverá alguém melhor do que você e, ainda, alguém melhor do que isto. Você tem que ser humilde. Sabemos, porém, que estes pontos se desenvolveram a partir de uma tradição de luta, onde, no contexto social maior, muitas vezes é difícil de evitar conflitos.

Tendo em vista a realidade atual do mundo a nossa volta, podemos citar abaixo algumas características do Wu De, para que o praticante, curioso, estudioso ou apenas aqueles que são meros leitores desta singela página da web, possam adquirir conhecimento seja para uso pessoal, intelectual ou apenas para guardar e consultar.

Este é um resumo do código de conduta estabelecido para os artistas marciais praticantes das artes desenvolvidas na China. 

A moralidade marcial cobre duas áreas principais: as ações e a mente do praticante.

Respeito

• Ter uma qualidade inata de caráter;
• Padrão genérico de comportamento;
• Respeitar o professor, assim como o professor tem a responsabilidade de respeitar e cuidar dos alunos;
• O relacionamento de respeito com o mestre deve ser como de pai e filho;
• Honrar os mais velhos;
• Não se deve criticar os outros estilos;
• Respeitar o oponente, ser franco e honesto.

Humildade

• Se a pessoa é mais forte e mais hábil que os outros, ela não pode tirar proveito das pessoas mais fracas;
• Ser modesto;
• Não deve ser competitivo;
• Não se pode ser orgulhoso, mesmo quando possuir habilidades muito avançadas.

Retidão 

• Beneficiar-se prejudicando os outros não é aceitável;
• Deve-se ter caráter, ser justo e correto, (alunos não têm permissão de cometer atividades criminosas); 
• Se você não for correto consigo mesmo, os outros também não serão.

Lealdade 

• Ser leal à pessoa acima de você. (Este é um elemento fundamental);
• Ser leal a associação que faz parte, mestres, professores e colegas;
• Ser leal as técnicas, estatutos, juramentos e disciplinas;
• Ser leal aos seus familiares;
• Ser verdadeiro.

Cultivo moral    

• Não usar a arte marcial para fazer figura ou fazer comparações de bravura;
• Usar a arte marcial para suprimir a violência.

Determinação

• Estabelecer suas próprias habilidades através do estudo e da prática;
• Buscar sempre um Auto-aperfeiçoamento;
• Cultivar as virtudes;
• Esforçar-se sempre para atingir a perfeição – “só a pratica leva a perfeição”;
• Não desistir sem antes tentar.

Resistência 

• Ter como objetivo fortalecer o corpo;
• Procurar ao máximo praticar;
• Não deixar que pequenos obstáculos como pequenas dores e medos atrapalhem seu desenvolvimento.

Perseverança e aperfeiçoamento

• Atenção aos detalhes;
• Cultivar a calma e o equilíbrio; 
• Dar igual atenção à prática e à teoria;

Paciência 

• Não agir agressivamente;
• Respeito e tolerância são cruciais;
• Buscar a quietude;
• Ficar calmo e centrado.

Coragem  e Confiança  

• Ser valente para manter a justiça;
• Defender a própria vida e ajudar outras pessoas a defender a justiça.

Benevolência 

• Atos virtuosos que beneficiem os outros;
• Cuidar dos mais jovens e não tirar proveito dos fracos;
• Desenvolver uma moralidade benevolente.

Valores de família 

• Lealdade aos pais;
• Zelo pelas crianças;
• Respeito e lealdade pelos cônjuges.

Promover a saúde  

• Cuidar da saúde física, mental e espiritual;
• Buscar o Auto-controle;
• Cuidar da alimentação (nós somos o que ingerimos);
• Buscar ter sempre um corpo forte e saudável.

União 

• Devemos nos esforçar pela unidade;
• Equanimidade;
• Cooperação;
• O grupo de prática deve ser como uma grande família. Todos se interessarem um pelo outro e se ajudarem.

Consciência política: 

• Ter consciência política;
• Cuidar do País;
• Ter conhecimento das leis do País, respeitá-las e defendê-las.

 Postura 

• Ser modelo de vida;
• Manter em você mesmo as virtudes tradicionais do respeito e da humildade; 
• Não consumir bebidas alcoólicas excessivamente;
• Não ser briguento;
• Não se pode correr atrás da fama;
• Nem ser arrogante e impulsivo;
• Não se pode mentir;
• Nem praticar fraude;
• Devem-se respeitar os professores e colegas;
• Não se podem usar as artes marciais para infernizar a vida de outras pessoas.

Espiritualidade

• Desenvolver a espiritualidade;
• Buscar o aprimoramento da fé.

Desenvolvimento mental

• Procurar o aprimoramento mental.
• Concentração;
• Buscar aumentar e controlar o Chi (a energia interna que todos possuímos).
• O professor tem o dever de promover valores sociais apropriados, o conhecimento e o desenvolvimento físico de seus alunos.
• Aqueles que violarem estes preceitos devem ser rejeitados.

*          A postagem acima é fruto de minhas conclusões pessoais que obtive após diversas pesquisas e leituras sobre o assunto, das próprias leis em que concerne o Wu- De e de buscas em outras páginas da web e também das conversas com meu Professor e meu Shifu. Insta salientar que as conclusões que obtive são minhas, porém, condizem com as de outros praticantes, mestres e também estudiosos da tradição e arte Marcial Chinesa.

 

 

Uma abordagem simplificada ao Sistema Wing Chun de Kung Fu

O Sistema Wing Chun é uma Arte marcial Chinesa que teve sua origem há aproximadamente 300 anos e é oriundo do templo Shao Lin do Sul.

Suas principais características são a simplicidade de movimentos, com utilização da força estrutural do corpo do praticante e a força do oponente contra o agressor, proporcionando, desta forma, eficácia e objetividade no combate real. Ataque e defesa simultâneos e golpes priorizando a linha reta entre o praticante e o oponente são pontos marcantes na atuação do lutador de Wing Chun.

Dotado de golpes explosivos com direcionamento a pontos vulneráveis do corpo do adversário, ganhou fama e popularidade por seus resultados efetivos em defesa pessoal real, pois não há proibição de alvos a serem atingidos e não obedece a regras como a maioria dos sistemas de combate. Nada melhor que a experimentação para expressar de forma mais efetiva sobre o sistema como um todo, em especial a pratica marcial, porém, no site do meu Shifu, há vídeos que podem levar o internauta a ter uma maior compreensão pela imagem, o que em textos acaba se tornando muito superficial.

No texto abaixo, meu Shifu aborda de forma resumida a historia que tradicionalmente é passada nas escolas de Wing Chun, porém, não é a forma que foi transmitida a minha pessoa por ele e a ele pelo seu Mestre, maneira a qual se reserva o direito de dividir apenas com a sua família Kung Fu da qual faço parte com muito orgulho.    

Árvore Genealógica do Wing Chun Kung Fu

Após a destruição do templo Shao Lin, Ng Mui transmitiu seus conhecimentos a uma jovem de nome "Yim Wing Chun", que certa vez, teve de se defrontar em um duelo, no qual, consagrou-se vitoriosa. Mais tarde, ao se casar, transmitiu ao marido Leung Bok To, suas técnicas de defesa. Este, passando a desenvolver o sistema, o denominou como “Wing Chun Kuen (Punhos de Wing Chun)”. 

Leung Bok To transmitiu seus conhecimentos a Leung Lan Kwai que por sua vez, transmitiu a Wong Wah Bo, que trabalhava na ópera chinesa, Nessa época as companhias de ópera e teatro costumavam viajar de uma cidade para a outra por meio de embarcações. Wong trabalhava no Junco Vermelho com Leung Yee Tai, que era bastoneiro na embarcação, empurrando o barco com um longo bastão onde o rio era mais estreito e raso.

Vindo a saber que seu amigo tinha habilidades especiais com o bastão, pois havia sido aluno do monge Jee Shin (sim, mitologicamente seria o mesmo Gee Sin que ensinou o Kune Hung a Hung Hey Kune), prestou-se a trocar seus conhecimentos de Wing Chun com ele, o que contribuiu para a entrada das técnicas de bastão longo no sistema, pois, até então, o mesmo só possuía como arma as espadas gêmeas (facas borboletas).

Leung Yee Tai transmitiu a arte de Wing Chun para Leung Jan, um famoso médico da província Foshan que gostava muito de assistir a ópera chinesa, motivo ao qual, passaram a se conhecer. 

Dado as atividades profissionais que exercia Leung Jan não dispunha de muito tempo para o ensino, transmitindo seus conhecimentos para poucos, entre os quais, seu filho Leung Bek, e Chan Wah Shun, um rapaz que trabalhava no cambio de troca de dinheiro, sendo este conhecido como "Wah o trocador". 

Chan Wah Shun, quando idoso, com mais de 70 anos, foi convidado para lecionar Wing Chun na propriedade da família Ip, uma das mais nobres da cidade de Foshan, onde ao jovem Ip Man transmitiu seus conhecimentos.

Depois de seu falecimento, o já adulto, Ip Man praticou com Leung Bek (filho mais novo do mestre Leung Jan), com quem aprimorou seus conhecimentos.

Ip Man começou a ensinar já em idade avançada. Teve muitos alunos, porém, poucos tiveram aulas particulares com ele, dentre os quais, Leung Siu Hung (Duncan), um jovem vindo da cidade de Macau para estudar no famoso colégio Inglês "Santo Estefano" e que por intermédio do amigo Lee Jun Fan (Bruce Lee) começou a treinar com Ip Man. Em 1959, Duncan viajou para Austrália para cursar faculdade de economia, e em 1970 chegou aos EUA com sua família, onde reside até hoje.

Ip Man teve diversos alunos, entre eles um dos mais famosos é o Grão-Mestre Duncan Leung, patriarca de uma das famílias mais numerosas de Wing Chun. Shifu Li Hon Ki conheceu Duncan nos EUA, por intermédio de seu irmão Robert, tornou-se seu aluno particular e representante para toda América do Sul.

Chegando ao Brasil, o Grandioso Mestre Li Hon Ki, transmitiu seus conhecimentos a uma classe seleta de alunos, dentre eles: Marcelo Florentino, Cláudio Rangel, Alberto França, Marcos de Abreu e Hudson Willian que, visando a divulgação do Applied Wing Chun no Brasil, juntamente ao Mestre Li Hon Ki, fundaram a associação AWCB com o propósito de unificar e padronizar o ensino Applied Wing Chun do Grão Mestre Duncan Leung em todo o território nacional. Hoje o Shifu Hudson Willian continua o ciclo ensinando o sistema assim como os outros mestres que aprenderam sob a tutela do Sikung Li Hon Ki com o padrão Applied Wing Chun Brazil.

...............discípulo.
* Textualização a partir do original publicado no site do Shifu Hudson Willian
* Acesse: www.hudsonwillian.com.br